赢咖6平台登录|都与城 晚晋风云二百年

一个人对世间事物的认识，必须伴随着阅历、时间与哲学、情感的丰富积蓄，积累不够，便看不见气象万千。

我对晋国的认识便是如此，跨过我几十年光阴，越过我几千里的山河跋涉。

1

多年前，我站在故乡的一座古城旁，在漳河水的打量中，手握几块残陶片，感叹着一个国家的消逝，怔怔地任风吹散我的发与沉思。

陶片出土的地方，是潞子古国的古城墙。这个古国是赤狄人春秋时建立的一个子国。城不大，方圆不过数里。城外就是漳河，古称潞水。潞子国建立于公元前628年，周襄王承认了它的存在，仅仅存世34年，哪怕是国王婴曾经娶了晋国公主伯姬，也还是被晋国大将荀林父灭掉了。

34年时光，于历史长河而言，连须臾都不到。

情感上，我认同这是我的地域、我的故国、我的祖先，于是我对那个灭掉潞子国的晋国，有几分恨与怨。

那时，我对晋国一无所知。

2

为写一本《戏中山河》的书，我几次踏入侯马，起因便是对赵氏孤儿之事发生地的追寻。

当我弄清了这件史称“下宫之难”的事件，确定发生在晋国都城新田，也即今天的侯马时，晋国故事已经在我心上累积出许多绚丽又厚重的花纹，就如晋国豪华端庄瑰魅的青铜礼器。

站在侯马平望古城的台基上，四周的荒凉被许多层庄稼种植过的痕迹所覆盖。西望，是看不到汾河的，尽管知道西边就是汾河千年不息地流过。往南，是浍河，一样地看不到河流的光滑。脚下的土，是2606年前的土，尘土瓦砾上曾经有晋国的公宫，宫殿里站满了议事的晋国君臣，宫南的甬道上，曾经穿梭着各色的人群，他们带着自己的愿望、使命、欲望、爱恨而来，又走向各自的宿命。耀世娱乐登录

灭掉我的故国的晋国君主是晋景公，也是晋景公首先站在这块台基上。晋景公的这次站立，不是一个时间点，而是一个过程，史称“迁都新田”，带着权谋与野心、机变与血腥。

一直到上世纪五十年代，考古人员发现了它。

3

平望公宫往东，可以找到庙寝公园。

有宫有殿，举国迁都，在“国之大事，在祀与戎”的年代里，自然，也会如《周礼》所记，左祖右社，同时迁来。庙寝公园所在地，是晋国祭祀祖先的地方。

高大的土台上，如今砌出了台基和栏杆，周围分布着区域大小不等、形状不同的小台基，考古学家田建文说，若把它看成晋国的祖庙，也未尝不可。

传承有序的每一个祖宗都要祭祀，还是汉唐以后的事。在遥远的商周，只认一祖一宗，相传“虞氏祖颛顼而宗尧，夏后氏宗颛顼而宗禹，殷人祖契而宗汤，周人祖文王而宗武王”。晋国先祖为唐叔虞，周武王之子，我猜想，晋国最初应该是祭祀周文王、周武王的，到了后期，尤其迁都之后，离周成王桐叶封弟已过去了461年，与周朝的关系已不再紧密，东周时期的周，已不被列国放在眼里，有资料称，那时的晋国，祭祀的是唐叔虞与曲沃桓叔。耀世娱乐登录

祭祀之仪，隆重热烈，只是如今的公园内，只有西北风肆意流窜，往昔的故事已如风卷残云，不留一丝痕迹，所有的回想与记录，皆如梦一般。

4

赵武亲眼见到了“迁都新田”。

那一年是公元前585年，那年赵武6岁（据专家考证，赵武出生于公元前591年）。

赵武的身世并不简单，他的曾祖父是赵衰，曾跟随晋文公在外流亡19年，晋文公回国即位，拜赵衰为上卿。他的祖父是赵盾，接赵衰之位，主政晋国，是晋国第一位权臣，几乎集晋国军政大权于一身，名为正卿。他的父亲是赵朔，虽未接赵盾的赵氏宗主之位，也位列卿之行列，又娶了晋成公的女儿庄姬公主为妻，换个说法，也就是说赵武母亲庄姬公主是晋文公的孙女。

家世的显赫，权力的倾轧，意味着动荡，而赵武那个时候对此并不知情。

晋景公迁都新田，有诸多考量。

到晋景公在晋国执政了13年（公元前587年）时，晋楚争霸进入关键阶段，此前晋楚之战中，有胜有败，胜绩多一些，基本保住了晋文公开创的霸业，楚国虽未占上风，但还是一个让人头疼的对手。正值此时，梁山崩裂（位于陕西韩城），山体塌陷堵塞了黄河。梁山是晋国祭祀的名山，这就惊动了晋景公，命人寻找原因。有人告诉晋景公，山崩是不祥之兆，若想改变，需要国君不吃肉食、减少饭菜、不穿盛装、不彩饰车辆、不听音乐、祭祀神灵，还得离开现在住的地方。我们现在看来，这样的说法并不靠谱，但那时却会认为国君担天下责任，理所应当受上天惩罚，这从侧面也反映了人与自然的关系。晋景公此时还有一层忧虑，那便是国外有楚国虎视眈眈，国内赵氏手中权力太大，已动摇了晋国国君的地位，内心里，晋景公也希望离开赵氏权力盘根错节的旧都城——绛。综合考虑一番，晋景公认为，借这次梁山崩塌之机迁都，说不定对楚战争也能有所改善，应是好事。耀世娱乐登录

迁往哪里？

大夫们意见不一。

韩厥认为，新田土厚水深，居之不疾，又有汾浍两河从旁边流过。最后，晋景公采纳了韩厥的建议，那就迁往新田。

公元前585年农历四月十三日，晋国举国迁往新田，所有的公室、公卿、大夫们都随之迁过去。

新田这一块只是被开垦出来作农田的地方，才第二年就被打夯的声音所惊破，都城、祖庙、社稷、民居等处，人欢马嘶了几个月，迎来了晋景公的仪仗。

6岁的赵武并不懂得太多的政治权谋，这时，父亲赵朔已不在，他跟随自己的母亲庄姬，还有赵氏家族的所有人，站在长长的搬迁队伍中，从绛来到新田。耀世娱乐登录

短暂的平静，掩盖不了权谋的血腥，该来的还是要来。两年的时间，足够晋景公稳定了都城，做好了一切权力更迭的准备。

庄姬私通赵婴，赵朔是如何死的，史书中并未记载，估计庄姬寂寞难耐，就和赵婴鬼混在一起了，也许是情投意合呢，这玩意儿不好猜测。这种私通在春秋时期，并不算什么大事，坏就坏在赵婴身份特殊，若有人拿此炒作，就成了事。于是一系列大事不可避免地发生了，螳螂、蝉、黄雀，挨个登场。此时赵氏家族权力在赵括手中。赵括、赵同、赵婴其实是亲兄弟，都是赵衰的儿子，当然，赵盾也是赵衰的儿子，只不过他们不是同一个母亲。当年赵衰与晋文公流亡在狄国时，同时娶了两个隗姓狄女姐妹，赵衰娶了姐姐叔隗，晋文公娶了妹妹季隗，狄女叔隗为赵衰生下了赵盾，晋文公回国时，赵衰将狄女和赵盾一起留在了狄国。后晋文公又把自己的女儿嫁给赵衰，生下了赵同、赵括、赵婴。赵盾很有才干，接替赵衰之位主政晋国，赵盾感念赵同母亲曾于狄国接自己回晋国，这才做了赵氏宗主，晚年时，就把宗主之位让给了弟弟赵括，自己的儿子赵朔只得了他的卿位，赵朔也有才干，在晋景公的诸卿中依然居于上位，可惜英年早逝。耀世娱乐登录

赵同、赵括在晋国的大格局中，并没有自己父兄的谋略，他们不知权变，行事硬，缺圆融，看到庄姬与弟弟赵婴私通，一则觉得叔叔和侄媳妇私通不好，二则觉得赵婴与公主的关系会动摇他们的位置，就用赵氏宗主权力将赵婴流放于齐国。庄姬当然不高兴，谁还没有个脾气呢，为了报复，就向晋景公告发赵同、赵括，说他们谋反。谋反这个词啊，在历史上真是屡用不爽，它隐含着人性中丑陋的一面。而此时，另外居于卿位的栾氏、郤氏正愁找不到赵氏把柄，此事一发，立马向晋景公作证，证实庄姬的告发。当然，这对于晋景公来说，正中下怀，本来迁都新田就有此意，没想到只过了两年，就可以实现权力更迭，于是，公元前583年，晋景公下令诛杀了赵同赵括一脉，一时间，赵氏家族血流成河。赵氏，从周朝建立开始起，经营了多年的赵氏，被血洗过后，只留下了赵武，还有支脉中一人叫赵旃。

赵氏坍塌了，好像皆大欢喜。

这场劫难，史称“下宫之难”。

而此时的赵武正随同母亲庄姬居于晋国公宫，族人的倾覆，让已8岁的赵武心中产生了与刚来新田时不同的心绪，他仿佛看到了些什么，他在公宫与赵氏家族居住地之间徘徊，他学着接受这一切，学着接受政治较量中的血腥与黑暗。

赵氏的封地和祭祀如何安排，在晋国朝政中又是一场辩论，又是韩厥站出来向晋景公建议，当年赵衰有辅助文公之功，赵盾有辅助成公景公之忠，如果这就让赵氏绝了祀，没了封地，其他功臣会害怕的，谁还会忠心辅佐呀。韩厥之话，不无道理，晋景公斟酌过后，还是将赵氏的封地和宗主之位还给了赵武，并允他祭祖。赵武虽然只有他一人，却也是赵衰赵盾的正脉，这一下，等于赵氏还在，死灰复燃的可能，估计所有人都没想过。耀世娱乐登录

赵氏又可以祭祀了，这时的赵武已经10岁，自迁都新田，4年来，赵武在这样的环境中，不得不成长。

赵武站在祭祀地，平静的面孔，不平静的内心，眼看着晋国隆重的祭祀仪式，跟随着众人行礼如仪。

刚迁都时，或者出征前，在故绛时，都有过这样隆重的祭祀。晋国都城的所有人，在西边祭祀过天地、日月、星辰、山川，还要到东边来祭祀先祖。

赵武跪在曾经族人拥挤的赵氏祭祀地里，环顾一周，恍然明白，赵氏在权力斗争中成了牺牲品，他需得夹起尾巴做人。

“咚”，鼓声响起，赵武知道，祭祀仪式开始了，必须凝神静气，来不得一点差错。

一声、两声、三声，鼓声响起时，祭祀的执事者各司其事，乐队就位（乐队中有编钟、石磬、笙、鼓、箫、篪、笛、瑟等），陪祭官就位，献官就位，主祭官还必须在青铜匜中洗过手，才可以就位。祭案上的黄布揭开，响起三通鼓，钟响鼓停，乐队奏起咸和之曲，主祭官、献官扭身，迎祖回归，祭坛全体肃立，三鞠躬，乐止。再奏咸和之曲，进馔，打开青铜方彝的盖子，让酒香冒出来，乐止。再奏宁和之曲，主祭官行上香礼，香要举与眉齐，众人三鞠躬，乐止。再奏宁和之曲，献官行初献礼，把盛了酒的青铜尊置于神位前，奠帛，再把盛了食物和蔬果的青铜簋置于神位前，众人三鞠躬，乐止。读祝生要读祝文，祝文不短，众人要静心听祝，然后三鞠躬。之后，击亚献鼓，奏安和之曲，献官行亚献礼，与前面初献一样，众人三鞠躬。再击终献鼓，奏景和之曲，再与初献一样，众人三鞠躬，乐止。主祭官行饮福受胙礼，也即喝掉爵中福酒，将献食糕点举过头顶，众人三鞠躬。再奏咸和之曲，撤馔。击三通鼓，奏咸和之曲，送祖，三鞠躬。再奏咸和之曲，望燎，乐止。掩上黄布，撤去鼓乐。礼成。耀世娱乐登录

赵武面无表情，走完了所有程序，转身，可他明白，有什么东西不一样了，从心到身到行事。

赵武接过赵氏公卿和宗主之位后不久，晋景公就猝死于厕所。赵武说不清楚对这位一国君主，是什么感觉，血缘上，还是舅甥关系，政治上，可能就是君与臣的关系，晋景公的离开并未在赵武心里留下什么波澜，自己的日子还长，任重道远。耀世娱乐登录

晋厉公依靠赵武来打击其它权欲膨胀的公卿们，尤其是在下宫之难中起了重要作用的栾氏和郤氏，赵武也甘愿做这样一颗棋子。公元前576年，厉公为赵武举行了弱冠之礼（古人称弱冠是20岁，有人据此推断赵武生于公元前596年，本文未采信此说法）。

还是在都城内，赵武拜见了众公卿，众卿反映不一，赵武便明白了自己的位置和艰险。赵武有自己的想法，他敬君主、亲贤臣，不得罪有怨气者，在夹缝中生存。晋悼公即位，赵武在一个有雄才的君主手里，迎来了自己的高光时刻，他自此官运亨通，从中军将、上军将，做到正卿，终于到达了祖父的位置。他小心侍奉国君，兢兢业业处理国政，助悼公成就霸业，修秦晋之好，与楚国盟约，修文偃武，一时间诸侯朝晋。

晋国的繁杂事务耗尽了赵武的精力，公元前541年，年仅50岁的赵武病逝于晋国都城。

赵武死后，晋国分裂的步子加快了。

5

赵武走了，不管身后沸反盈天。

晋国还未亡国的上百年间，晋国便流传着他的故事，三家分晋后，赵国更是举国都有他的故事。秦一统之后是汉朝，汉朝史官司马迁用生花妙笔把他写入《史记·赵世家》，故事有了改变。秦汉之后隋唐，再之后，姓赵的人建立了宋朝，宋朝被辽和金两个少数民族政权两度侵袭，直到公元1279年彻底灭亡后，大宋文臣文天祥写下了《无锡》：耀世娱乐登录

英雄未死心为碎，父老相逢鼻欲辛。

夜读程婴存赵事，一回惆怅一沾巾。

这个时候，“存赵事”，文天祥在感叹赵姓王朝的覆灭，赵武的故事，或者说赵氏孤儿的故事，被赋予了太多的悲剧色彩，已不是原初的模样。灭了宋朝的元朝存世期间，元杂志兴起，纪君祥带着与文天祥一样的悲愤，改写了《史记》内容，写成元杂剧剧本《赵氏孤儿》，这一上演，结合当时世情，赵武被全国人熟知，不论你是否熟读历史，这样的故事深入人心，这个深入是不挑剔人种的，不会把人分成蒙古人、色目人、汉人、南人四等。

到了明末，一个叫马若瑟的传教士，把《赵氏孤儿》翻译到了法国，法国的文豪伏尔泰改写为《中国孤儿》，一上演就大火，虽说主人公不再是赵武，但赵武以一个婴儿的姿态，横扫欧洲，这是晋国人乃至后来的赵国人所想不到的。

艺术世界里的赵武，是从新田走出去的。

6

赵武是带着未实现的理想，以及窥透世界真相的遗憾而离开的。

他是在晋平公执政期间离世的，自他走后，平望公宫里的晋平公于公元前532年去世，晋昭公即位后，历晋顷公、晋定公、晋出公，到公元前453年，实际上，晋国政权已经到了赵魏韩三卿手里，又经晋哀公、晋幽公，到公元前403年，周威烈王赐赵魏韩三家为诸侯，晋国名存实亡，战国时代开始。耀世娱乐登录

晋幽公之后，晋公室被撵出平望公宫，迁居凤城古城，晋幽公之后，为晋烈公，直到公元前376年，最后一代国君俱酒死在长治屯留，一代大国绝祀，彻底灭亡，在这茫茫人世间画上了句号。

而赵氏一脉，赵武死后，赵景子赵成袭卿位，赵成死得早，但赵成有一个英明神武的儿子——赵简子赵鞅，对，就是太原金胜村赵卿大墓的主人。赵鞅在晋国叱咤风云几十年，同时在太原筑起了晋阳城，开启了太原2500年的建城史。赵鞅后来成为晋国正卿，军事、政治、外交、司法大权独揽于一身，赵鞅死后，赵襄子毋恤继立为正卿，在晋国公卿的倾轧中，成功过渡到三家分晋，建立赵国。

赵国在战国时代，成为七雄之一，又被秦国所灭，尽管秦国与赵国实为同一个祖先，就是造父（少昊裔孙），造父曾为周穆王驾车，周穆王赐赵城，成为赵氏之祖，其中一支发展出秦国，同宗同源，也挡不住权力追逐的强弩硬弓。

我的潞子故国被晋景公派荀林父所灭，而荀林父所建立的中行氏，被赵鞅所灭，晋国后来都灭了，没有什么是永垂不朽的，万般宫阙都作了土。我们寻到的每一个过往都是以土的形式存在的。

后来，我才知道，潞子国之所以被灭，是因为赤狄人挑战晋国，那只好在战争中被消灭，只用了短短几年，整个赤狄这个人种就在史书中消失了踪影。耀世娱乐登录

如今的平望台基，只是个土堆，祭祀先祖的祭坛也不见踪影，放眼望去，只有风与梦的虚无。

7

与其说，每一个国家的消亡是因为权力的更迭，莫如说，国家的兴替，是因为制度的滞后。

到晋国末期，世卿世禄制就已经跟不上社会的发展。

世卿世禄制，即世卿袭位及封有禄田，晋国按此制度运行，六卿逐渐壮大，为争权力，自然要你死我活地斗争，斗争的结果就是六卿存三，三分晋。

晋国荒芜。

世卿世禄制，相当于周朝的封建制，周王朝被诸侯强权挤压到洛邑一隅，最后各诸侯国成了霸主，不再朝周。虽然周朝国祚比晋国历史还要长，也都属于苟延残喘。

不论是制度还是国家形式，都在等待新的东西到来，终于，秦国兴起，灭六国，终结了战国时代，灭东周，成为天下共主。秦之商鞅变法适应社会发展，推翻了世卿世禄制，秦始皇建立郡县制，中国历史进入中央集权的新阶段。

8

考古学家田建文于1993年就提出了“新田模式”，之后，随着考古进展，新田遗址也即晋国晚期都城清晰地呈现在世人面前。

在汾浍两河相交的三角地带，新田建立了起来，有公宫，有卿城，左祖右社，有铸铜地，有墓地，这个有宫有殿并未设外城的都城，吸引了世人的目光。耀世娱乐登录

而侯马市如今经过2606年的时光，以一座新城的形式叠落在古城之上，人们在祖先的城池上，经营自己的岁月，庙寝公园里的老人小孩自得其乐，古今之联系，没有时间隧道，只存在于那些寻古探幽之人的口中心上。

当捋清了新田模式，一个大国便以青铜器的精美和晋国文化的深厚，还有二百多年的风云站立着。

凝视着朋友送我的鸟尊文创，凤鸟回眸，高冠直立，两翼上卷，凤尾下象鼻内卷作支撑，凤鸟的目光悠远又沧桑，仿佛在告诉我们，从“新田模式”再往前四百年，燮父迁唐于晋，开创“启以夏政，疆以戎索”的670年江山如画，晋国风云就是那个时代的风云，晋国的绚烂光芒曾一度盖过了周王朝的存在，晋国的制度、分野、经济，以及它的支脉，对后世产生了深远影响。

当我徜徉在侯马（只有侯马是可以被考古界和历史界同时确认的都城）时，一种属于超级大国的文化自信，还是跳宕在心头，博物馆里的陈列，带着远古的信息，或瑰丽，或雄壮，或悲怆，或欢快，都是晋国人的跫音，声声如旌旗猎猎入风中，壮的是我们的山河行色。

几十年的不断追寻，我喜欢上了这个超级大国。

如果喜欢有颜色，那就是晋国青铜器的颜色，如果喜欢有模样，那就是“模范”的样子，如果喜欢有名字，那就叫“晋”，如果喜欢有方向，那就追着太阳一直前行。耀世娱乐登录

晋国消逝了，而我在成长。

【作者简介：王芳，女，山西长治人。中国作家协会会员。作品散见于《中国作家》《黄河》《时代文学》《天津文学》等，著有散文集《戏中山河》《沉吟》《关城怀古》《拈花一笑》等。】